14164 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ،

--> رباح . وأخرجه أبو داود ( 1141 ) ، ومن طريقه ابن عبد البر في " التمهيد " 263 / 10 عن أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 5631 ) ، ومن طريقه أخرجه البخاري ( 978 ) ، ومسلم ( 885 ) ، وابن خزيمة ( 1444 ) و ( 1459 ) ، وأبو عوانة في العيدين كما في " إتحاف المهرة " 243 / 3 ، وابن حزم في " المحلى " 87 / 5 - 88 ، والبيهقي 298 / 3 . وذكر فيه بيان عطاء لابن جريج أن هذه الصدقة ليست زكاة الفطر . وأخرجه البخاري ( 958 ) و ( 961 ) ، وأبو عوانة في العيدين كما في " إتحاف المهرة " 243 / 3 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 353 / 4 ، والفريابي في " أحكام العيدين " ( 93 ) و ( 95 ) من طرق عن ابن جريج ، به . ورواية البخاري في الموضع الأول والفريابي في الموضع الثاني مختصرة . وأخرج النسائي في " الكبرى " ( 1765 ) من طريق حصين بن عبد الرحمن السلمي ، عن عطاء ، عن جابر ، قال : خرج رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم عيد ، فبدأ فصلى ، ثم خطب . وسيأتي الحديث بالأرقام ( 14329 ) و ( 14369 ) و ( 14420 ) و ( 14421 ) و ( 15055 ) و ( 15085 ) و ( 15101 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عباس ، سلف برقم ( 1902 ) . وفي باب بدء الصلاة قبل الخطبة في العيد عن ابن عمر ، سلف برقم ( 4602 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . وفي باب وعظه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للنساء ، وأمره لهن بالتصدق عن ابن مسعود ، سلف برقم ( 3569 ) ، وقد ذكرنا بقية أحاديث الباب هناك . وقوله : " فَتَخَها " قال السندي : بفتحتين وإعجام خاء ، كقَصَب وقَصَبة ، وهي خواتيم كبار تلبس في أصابع اليد أو الرجل ، وقيل : خواتيم لا فصوص لها .